李志萍
2018年05月29日14:25 來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間撰寫(xiě)的最重要和最具代表性的軍事論著。在抗戰(zhàn)全面受挫,危及民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,1938年5月毛澤東把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,系統(tǒng)總結(jié)古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是全國(guó)抗戰(zhàn)初期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),鮮明提出了持久戰(zhàn)的光輝思想,為全民抗戰(zhàn)點(diǎn)亮了一盞思想明燈,照耀著通往抗戰(zhàn)勝利的征途。80年后的今天,我們重溫《論持久戰(zhàn)》,仍能體會(huì)到它真理的光芒和不竭的力量。
指導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利
《論持久戰(zhàn)》一經(jīng)問(wèn)世,就在黨內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的反響,后來(lái)成為國(guó)共兩黨兩軍領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的共識(shí)。它的發(fā)表就像撥開(kāi)了籠罩在人們頭上的迷霧,在延安引起轟動(dòng),很快就被油印成冊(cè),在黨內(nèi)傳閱,在傳播到各個(gè)根據(jù)地后,成為我黨我軍樹(shù)立信心、指導(dǎo)抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)。武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,在國(guó)民黨陪都重慶,周恩來(lái)第一次向時(shí)稱“小諸葛”的國(guó)民黨軍事委員會(huì)副參謀總長(zhǎng)白崇禧介紹了《論持久戰(zhàn)》。白崇禧進(jìn)行了認(rèn)真研讀后,不禁拍案贊賞:“這才是克敵制勝的高韜宏略!”他征得周恩來(lái)的同意,將該書(shū)主旨概括為“以空間換時(shí)間,積小勝為大勝”兩句話,呈送蔣介石核準(zhǔn)后,由軍事委員會(huì)通令全國(guó),作為指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的最高戰(zhàn)略方針。
《論持久戰(zhàn)》以不可抗拒的邏輯力量和驚人的科學(xué)預(yù)見(jiàn),揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律,英明地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程,即戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展要經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持,最后才能到達(dá)而且定能夠到達(dá)戰(zhàn)略反攻。同時(shí)闡明了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針,徹底地駁斥了亡國(guó)論和速勝論,澄清了黨內(nèi)外在抗戰(zhàn)問(wèn)題上存在的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),給全國(guó)人民指出了一條戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的唯一正確的道路,成為指導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要文獻(xiàn),對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利起到了無(wú)可替代的作用。最為重要的是,隨著時(shí)間的推移,實(shí)踐的檢驗(yàn)雄辯地證明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正是按照毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所設(shè)想的那樣發(fā)展的?梢哉f(shuō),中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是持久戰(zhàn)思想的偉大勝利。
豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論和哲學(xué)思想
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬克思主義軍事理論著作,是運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理研究和指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具體實(shí)踐的光輝范例。它反映了半殖民地半封建國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)以弱勝?gòu)?qiáng)的武裝斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的經(jīng)典之作!墩摮志脩(zhàn)》關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的分析,關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,關(guān)于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略地位的理論,關(guān)于在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)的策略方針,關(guān)于把戰(zhàn)略上的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略原則等,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事學(xué)說(shuō)。
《論持久戰(zhàn)》也是一部偉大的馬克思主義哲學(xué)著作,是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的光輝范例。它關(guān)于客觀地全面地分析戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,關(guān)于強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化的思想,關(guān)于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,關(guān)于充分動(dòng)員和依靠群眾實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,關(guān)于人與武器辯證關(guān)系的思想,關(guān)于著眼中日雙方全部基本特點(diǎn)及其相互關(guān)系的方法論,關(guān)于預(yù)見(jiàn)中日戰(zhàn)爭(zhēng)在時(shí)間和空間發(fā)展變化的方法論等,處處閃爍著唯物辯證法的光輝,是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的生動(dòng)發(fā)揮和發(fā)展。
對(duì)外國(guó)軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐和理論產(chǎn)生了深刻影響
《論持久戰(zhàn)》于1938年7月在延安的《解放》周刊全文刊發(fā),隨后就有中文和英文單行本在國(guó)內(nèi)外廣泛發(fā)行。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論,而且受到國(guó)外的高度關(guān)注,有力推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展,在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
許多亞、非、拉國(guó)家把毛澤東的持久戰(zhàn)思想作為反帝、反殖的民族革命的實(shí)踐指南。越南前黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人武元甲曾說(shuō),毛澤東的《論持久戰(zhàn)》對(duì)于越南的抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有著重大的貢獻(xiàn)。在非洲,阿爾及利亞、津巴布韋、莫桑比克等國(guó)人民運(yùn)用毛澤東的持久戰(zhàn)思想,開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),最后獲得了民族獨(dú)立。毛澤東的持久戰(zhàn)思想還對(duì)古巴、委內(nèi)瑞拉等拉美國(guó)家的民族獨(dú)立解放斗爭(zhēng)具有促進(jìn)作用。
《論持久戰(zhàn)》在西方國(guó)家也產(chǎn)生了巨大的影響。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后,歐美等國(guó)普遍翻譯出版毛澤東著作,其中《論持久戰(zhàn)》最受歡迎、反響最大。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、著名國(guó)際戰(zhàn)略專家基辛格在所著的《核武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)道:“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》的顯著特點(diǎn)是善于作敵我情況的對(duì)比,善于將馬克思列寧主義的原理運(yùn)用于中國(guó)的實(shí)際情況……顯而易見(jiàn),毛澤東在20世紀(jì)30年代里所制定的戰(zhàn)略,幾乎被完全地運(yùn)用在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中。”一些西方現(xiàn)代軍事理論的代表作中,如英國(guó)的《戰(zhàn)略論》(利德?tīng)枴す兀⒚绹?guó)的《大戰(zhàn)略》(柯林斯)、《軍事戰(zhàn)略》(美國(guó)陸軍學(xué)院編)、《明天的戰(zhàn)爭(zhēng)》(鮑德溫)等融進(jìn)了許多《論持久戰(zhàn)》中的重要思想,改造西方傳統(tǒng)的軍事理論。由此可見(jiàn),毛澤東的持久戰(zhàn)思想具有重要的世界影響和國(guó)際意義。
對(duì)研究和指導(dǎo)當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)仍具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述,制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),指導(dǎo)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義,其軍事價(jià)值并沒(méi)有過(guò)時(shí),對(duì)于我們考察和指導(dǎo)當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,實(shí)行信息化條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng),指導(dǎo)未來(lái)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和軍隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè),仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論觀點(diǎn),為我們客觀而全面研究當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論;關(guān)于人與武器辯證關(guān)系的思想,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)中人與武器的辯證關(guān)系具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義;關(guān)于科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)方法,對(duì)于我軍適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)家安全需要,探索和研究信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)規(guī)律和制勝機(jī)理,到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì),提供了重要的方法論和戰(zhàn)略指導(dǎo)。關(guān)于“兵民是勝利之本”的思想,為我們探索和發(fā)展新時(shí)代人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論,指導(dǎo)未來(lái)信息化條件下實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng),新時(shí)代軍民融合深度發(fā)展、鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié)、完善國(guó)防動(dòng)員體系等,提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。