郭沫若和周恩來(lái)的“一唱一和”

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，郭沫若別婦拋雛，從日本回國(guó)。在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)，曾任軍委政治部第三廳廳長(zhǎng)和文化工作委員會(huì)主任。從1941年12月至1943年4月，不到一年半的時(shí)間中，他改寫了《棠棣之花》，又創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》等五個(gè)歷史劇。這是他歷史劇創(chuàng)作的高峰時(shí)期。這一時(shí)期，郭沫若之所以能在歷史劇方面取得如此輝煌的成就，與周恩來(lái)的大力支持和熱情幫助是分不開(kāi)的。

　　周恩來(lái)與郭沫若之間的深厚友誼可以追溯到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和南昌起義時(shí)期。1926年7月，國(guó)民革命軍準(zhǔn)備北伐，擬物色政治部宣傳科長(zhǎng)的人選，周恩來(lái)得知正在廣州大學(xué)擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)的郭沫若盼望參加北伐，于是就推薦了郭沫若。不久郭沫若又升任政治部副主任。1927年南昌起義后，郭沫若在瑞金加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，他的入黨介紹人就是周恩來(lái)。

　　1937年10月，上海失守，郭沫若、田漢等文化界著名人士撤離上海。郭沫若于11月27日離開(kāi)上海，曾到香港、廣州活動(dòng)，1938年元旦，武漢陳誠(chéng)電召郭沫若，原來(lái)國(guó)民黨打算恢復(fù)政治部，由陳誠(chéng)任部長(zhǎng)，周恩來(lái)、黃琪翔任副部長(zhǎng)，要郭沫若擔(dān)任管文化宣傳的第三廳廳長(zhǎng)。對(duì)此，郭沫若很猶豫，一是不想當(dāng)官，二是怕徒有虛名，于干實(shí)事無(wú)補(bǔ)。所以沒(méi)有馬上答應(yīng)。在長(zhǎng)沙，與田漢再次相見(jiàn)，田漢勸他接受這一任命，這時(shí)于立群等又從武漢帶來(lái)了周恩來(lái)的信件，也希望郭前去上任。這樣促使郭沫若決定去武漢就職。郭沫若還請(qǐng)了田漢、洪深、徐悲鴻等人擔(dān)任處長(zhǎng)、科長(zhǎng)。在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下，郭沫若團(tuán)結(jié)了一批文化名人，組織了十個(gè)抗敵演劇隊(duì)、四個(gè)抗敵宣傳隊(duì)以及孩子劇團(tuán)和其他劇團(tuán)，到各戰(zhàn)區(qū)開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng)，把后方的抗日救亡文化活動(dòng)搞得有聲有色。

　　1939年，隨著形勢(shì)的緊迫，政治部開(kāi)始疏散，郭沫若到了重慶。1940年三廳原有人員在重慶改組成文化工作委員會(huì)，郭沫若任主任，在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)下工作。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府制造了震驚中外的“皖南事變”。郭沫若曾說(shuō):“不僅中國(guó)社會(huì)又臨到階段不同的蛻變時(shí)期，而且在我的眼前看見(jiàn)了不少大大小小的時(shí)代悲劇……全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受到憤怒�！惫�沫若懷著強(qiáng)烈的憤怒奮筆疾書(shū)，寫出了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等一部又一部悲壯激昂的歷史劇，他在《屈原》俄譯本序中說(shuō):“我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去了”。

　　周恩來(lái)一向非常贊賞郭沫若的才華，更珍視郭沫若的歷史劇的政治價(jià)值，因此，他對(duì)郭沫若的創(chuàng)作倍加關(guān)懷和支持，這種關(guān)懷和支持往往貫穿于創(chuàng)作、演出的全過(guò)程，有時(shí)甚至親自參與其中。

　　郭沫若在創(chuàng)作前往往先征求周恩來(lái)的意見(jiàn)。比如1942年2月，郭沫若寫五幕劇《虎符》，他欲借“竊符救趙”的故事鮮明地體現(xiàn)“生是奮斗”、“舍身取義”的主題，劇中借魏安厘王消極抗秦、積極反信陵君，影射現(xiàn)實(shí)生活。寫《虎符》之前，周恩來(lái)曾與郭沫若談起奧斯特洛夫的《大雷雨》，他說(shuō)，我們東方人是贊美母親的，何不從歷史中選一位賢母來(lái)寫成劇本呢？郭沫若很同意這樣的見(jiàn)解，他在《虎符》中著意塑造了信陵君的母親這一賢母的典型形象，歌頌了她的嘉言懿行。郭沫若的劇本寫好后，常常親自念給周恩來(lái)聽(tīng)，征求他的意見(jiàn)。而周恩來(lái)不管怎么忙，總是抽出時(shí)間仔細(xì)認(rèn)真地聽(tīng)劇本，聽(tīng)后就提出自己的看法，與郭沫若商議。比如郭沫若在《棠棣之花》中寫聶政服喪三年，周恩來(lái)說(shuō)，聶政是一個(gè)游俠之徒，俠與儒實(shí)際上不相容，讓聶政來(lái)仿儒家的三年服喪，不太合理。

　　周恩來(lái)對(duì)郭沫若歷史劇的演出，也總是給予熱情的支持。1941年12月，郭沫若改寫成五幕劇《棠棣之花》。該劇突出了反對(duì)暴政，團(tuán)結(jié)御侮的主題，鞭撻了秦韓狼狽勾結(jié)，韓相等的“媚外求榮”，歌頌了除暴犧牲的愛(ài)國(guó)志士的英雄形象。這個(gè)戲在重慶演出時(shí)，周恩來(lái)一連觀看了七遍。1942年1月，郭沫若寫成了五幕劇《屈原》，這是這一時(shí)期歷史劇創(chuàng)作中成就最大，影響最大的代表作。劇本抓住代表愛(ài)國(guó)路線的屈原與代表賣國(guó)路線的南后等人之間的沖突，成功地塑造了杰出的政治家、思想家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的形象，深刻體現(xiàn)了不畏暴虐、支持斗爭(zhēng)的主題。屈原抨擊楚國(guó)統(tǒng)治者殘民媚外的反動(dòng)政策，也是作者對(duì)國(guó)民黨的控訴和抗議。劇中慷慨激昂的“雷電頌”是他的神來(lái)之筆，他通過(guò)主人公屈原，呼喚咆哮的風(fēng)，轟隆的雷，利劍般的閃電，渴望犀利的劍“把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！”渴望燃起無(wú)邊的怒火，“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”“把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙爆炸了吧，爆炸了吧！”1942年4月，這出具有強(qiáng)烈政治傾向的歷史劇在重慶演出，由金山、白楊、張瑞芳等主演，立即引起了空前強(qiáng)烈的反響，“雷電頌”響徹了整個(gè)山城�！肚�原》的演出也引起了敵人的注意，國(guó)民黨頭目潘公展親自在集會(huì)上攻擊“《屈原》是成問(wèn)題的”，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)大家進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，給《屈原》的演出以強(qiáng)有力的支持。1942年4月演出最后一場(chǎng)后，周恩來(lái)又在天官府(郭沫若的住所)親自設(shè)宴慶賀演出成功。席間，他對(duì)夏衍等人說(shuō):“在連續(xù)不斷的反共高潮中，我們鉆了國(guó)民黨反動(dòng)派的一個(gè)空子，在戲劇舞臺(tái)上打開(kāi)了一個(gè)缺口，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，郭沫若同志立了大功�！�

　　在周恩來(lái)的關(guān)心下，郭沫若又寫成五幕劇《高漸離》、四幕劇《孔雀膽》、五幕劇《南冠草》等。這些戲中矛盾雙方壁壘分明，一方面是反動(dòng)的侵略者、統(tǒng)治者、漢奸；一方面是愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞剛直的英雄。它們從不同的角度表現(xiàn)了反對(duì)專制暴政、侵略外侮、賣國(guó)投降，歌頌愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)和節(jié)操的主題，在當(dāng)時(shí)歷史背景下，自然而然地引起觀眾的共鳴和聯(lián)系，成為抨擊國(guó)民黨反動(dòng)派、團(tuán)結(jié)和鼓舞人民奮起抗戰(zhàn)的有力武器。

　　解放后，郭沫若擔(dān)負(fù)了繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作，然而仍繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作，1959年2月到1963年間又寫出了歷史劇《蔡文姬》、《武則天》及電影文學(xué)劇本《鄭成功》，為中國(guó)戲劇史增添了新的光輝篇章。而作為國(guó)家總理的周恩來(lái)仍然是郭沫若歷史劇的熱情支持者。

　　1956年，黨中央提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，郭沫若響應(yīng)黨的號(hào)召，于1959年2月寫成了《蔡文姬》，作者說(shuō):“我寫《蔡文姬》的主要目的就是替曹操翻案�！薄恫涛募А芬环礆v來(lái)把曹操固定成為大白臉的奸臣形象，在舞臺(tái)上塑造了一位卓越政治家的形象，寫出了他重才舉賢、治國(guó)韜略，對(duì)民族的歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了作者特有的膽識(shí)�！恫涛募А酚杀本┤嗣袼囆g(shù)劇院于1959年國(guó)慶十周年時(shí)在首都隆重上演。周恩來(lái)親自前往劇場(chǎng)觀看了演出，看后還打電話把自己的意見(jiàn)告訴劇院，最后一場(chǎng)蔡文姬穿大紅色的袍子，就是周恩來(lái)的意見(jiàn)。

　　周恩來(lái)和郭沫若的友誼非常深厚。1944年11月，周恩來(lái)從延安飛回重慶，與郭沫若、柳亞子等人相聚，暢談延安的情況。郭沫若賦詩(shī)以志:“頓覺(jué)蝸廬海洋寬，松蒼柏翠傲冬寒。詩(shī)盟南社珠盤在，瀾挽橫流砥柱看。秉炬人歸從北地，投簪我欲溺儒冠。光明今夕天官府，扭罷秧歌醉拍欄�！睆脑�(shī)中不僅可以看出詩(shī)人對(duì)延安的向往，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)周恩來(lái)的敬仰和深厚友情。1941年，郭沫若50壽辰時(shí)，周恩來(lái)在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表專文《我要說(shuō)的話》表示祝賀。文章贊揚(yáng)了郭沫若豐富的革命熱情、深邃的研究精神和勇敢的戰(zhàn)斗生活，他說(shuō):“魯迅自稱是‘革命的馬前卒’，郭沫若就是革命隊(duì)伍中人。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅如果是將沒(méi)有的路開(kāi)辟出來(lái)的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)��！?/p>