周恩來(lái)因何事生氣不回家住，陳毅去勸也不管用？【5】

　　周恩來(lái)總是深入淺出地給我們以教育啟發(fā)

　　第二件事情是在1959年，我和在軍去西花廳見(jiàn)七伯、七媽。七伯問(wèn)我，聽(tīng)說(shuō)你調(diào)來(lái)北京工作了，在哪個(gè)單位？我說(shuō)是總后勤部衛(wèi)生部。七伯就問(wèn)我，你們部長(zhǎng)是誰(shuí)？我說(shuō)是饒正錫。七伯說(shuō)，噢，他是從新疆調(diào)來(lái)的，我很熟悉。正好我調(diào)來(lái)后熟悉了饒正錫同志的簡(jiǎn)歷情況，我說(shuō)，是這樣，他擔(dān)任過(guò)新疆迪化市的市委書(shū)記。七伯說(shuō)：“哎！你怎么說(shuō)是迪化呢？”我理解七伯說(shuō)這話的意思，因?yàn)榈匣�市已�?jīng)改名烏魯木齊市了。我說(shuō)，我知道迪化現(xiàn)在已經(jīng)叫烏魯木齊了，我是看到他當(dāng)年的任職表上是迪化市委書(shū)記。

　　七伯說(shuō)，噢，是這樣。然后又問(wèn)我：“迪化”這兩個(gè)字，你知不知道是什么意思？我就說(shuō)，迪化的“化”應(yīng)該是同化的意思。因?yàn)榈匣�是在新疆嘛，我馬上聯(lián)想到，新疆是少數(shù)民族的自治區(qū)。但是對(duì)這個(gè)“迪”字，當(dāng)時(shí)我沒(méi)來(lái)得及深想。七伯聽(tīng)了還是很高興，鼓勵(lì)我說(shuō)：哎，你這個(gè)答得不錯(cuò)。伯伯就講，“迪化”，迪就是“啟發(fā)”的意思。這是過(guò)去對(duì)我們少數(shù)民族的一種不尊重，對(duì)新疆要“啟迪”，“同化”。

　　七伯接著又問(wèn)，你能舉出多少像這樣的地名，就是類似對(duì)少數(shù)民族帶有歧視或侮辱性的。我和在軍就邊想邊說(shuō)，回答七伯的提問(wèn)，伯伯在一旁也幫我倆提醒，幫助湊。比方說(shuō)“綏遠(yuǎn)”，原來(lái)有個(gè)“綏遠(yuǎn)省”。比如說(shuō)“鎮(zhèn)南關(guān)”，當(dāng)時(shí)已改成“睦南關(guān)”。比如說(shuō)“安東”，改成“丹東”。還有“撫順”、“安塞”，等等。類似的地名，當(dāng)時(shí)一起湊了不少。七伯就講，你看，我們過(guò)去大漢族哇，對(duì)少數(shù)民族有所歧視。有的現(xiàn)在都已經(jīng)是國(guó)家了。我們什么時(shí)候都不要忘記，各個(gè)民族之間都是一律平等，各個(gè)國(guó)家之間也都是一律平等。

　　平時(shí)跟七伯、七媽在一起談心，他倆都是以這種平等的態(tài)度對(duì)待我們晚輩，總是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，深入淺出地給我們以教育啟發(fā)。