鄧穎超追述與周恩來(lái)相識(shí)相愛經(jīng)過(guò)【2】

　　向日本友人追述與周恩來(lái)相識(shí)、相知、相愛的經(jīng)過(guò)

　　1987年9月30日，鄧穎超在中南海西花廳宴請(qǐng)來(lái)訪的日本客人竹入義勝等人。竹入義勝曾多次來(lái)華訪問。席間，鄧穎超首次向日本客人和陪同的中日友協(xié)負(fù)責(zé)人孫平化等，談到了她早年與周恩來(lái)相識(shí)、相知、相愛的經(jīng)過(guò)。

　　鄧穎超對(duì)客人回憶說(shuō)：“1919年我在天津女子師范學(xué)校讀書，恩來(lái)同志在日本留學(xué)�！队曛袓股健纺鞘自�(shī)就是恩來(lái)同志那個(gè)時(shí)候作的。五四運(yùn)動(dòng)后，五六月間恩來(lái)回國(guó)。當(dāng)時(shí)女同學(xué)中間都說(shuō)有一位青年叫周恩來(lái)，大家都很喜歡他。有一天召開群眾大會(huì)，抗議山東軍閥殺害一名愛國(guó)志士。大會(huì)主席臺(tái)上坐著一位戴鴨舌帽的青年，穿一身綠不綠黃不黃的衣服和一雙白色皮鞋。有人告訴我，這個(gè)人就是周恩來(lái)。這是我第一次見到他。我心想周恩來(lái)原來(lái)就是這樣，覺得這個(gè)人不錯(cuò)。恩來(lái)同志也知道我，但彼此都沒有進(jìn)一步接觸。后來(lái)天津成立了覺悟社，恩來(lái)和我都是這個(gè)組織里的成員。恩來(lái)是學(xué)生會(huì)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，我搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)，彼此開始有接觸。那時(shí)，我看恩來(lái)同別人談話，談的時(shí)間很長(zhǎng)。我是一個(gè)少女，他找我談話不多。偶爾談?wù)�，時(shí)間也不長(zhǎng)。那個(gè)時(shí)代封建習(xí)俗很重，反對(duì)男女接觸，男女授受不親。我們組織也有規(guī)定，相約從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)期間彼此不談戀愛，不結(jié)婚。當(dāng)時(shí)組織成員二十幾個(gè)人都這樣約束自己�！�

　　鄧穎超繼續(xù)告訴日本客人：“那時(shí)，恩來(lái)同志宣傳獨(dú)身主義，還發(fā)表過(guò)論文。這篇文章現(xiàn)在找不到了。當(dāng)時(shí)我想，我們都來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的獨(dú)身主義。那時(shí)我自己也未確立結(jié)婚觀。十幾歲時(shí)受封建社會(huì)的壓抑，對(duì)封建社會(huì)男尊女卑、限制婦女那套清規(guī)戒律十分反感�？吹阶�花轎的婦女，我就想，這個(gè)女子這下子算完了，所以我也未想結(jié)婚。后來(lái)又覺得一個(gè)人生活總不是個(gè)辦法，想來(lái)想去還是應(yīng)該結(jié)婚才對(duì)。不過(guò)對(duì)終身大事一定要慎重，不能草率行事，同時(shí)組織上有規(guī)定。那時(shí)我并未戀愛。到了1920年，有點(diǎn)唯物主義的思想了，看大家都結(jié)婚，覺得自己也應(yīng)該結(jié)婚。找個(gè)什么樣的對(duì)象？對(duì)理想對(duì)象的形象，心里應(yīng)該有個(gè)描畫，具體的就省略不說(shuō)了，在恩來(lái)同志身上，有幾點(diǎn)是合乎條件的，但還沒有產(chǎn)生要相愛的想法�！�

　　關(guān)于周恩來(lái)留法期間的情況，鄧穎超是這樣追憶的：“不久，恩來(lái)同志去法國(guó)留學(xué)，我在天津當(dāng)教員，彼此常通信。來(lái)信中，話里話外也有含意。不過(guò)我未動(dòng)心，不相信他的話。因?yàn)槲矣幸晃慌�同學(xué)和恩來(lái)很熟，很要好，也在法國(guó)。我判斷恩來(lái)同志會(huì)和我這位女同學(xué)好，所以一直未考慮他的意見。但是，恩來(lái)同志繼續(xù)不斷來(lái)信，提出進(jìn)一步要求，說(shuō)和那位女同學(xué)政治上合不來(lái)，已經(jīng)不來(lái)往了。來(lái)信寫得越來(lái)越明確，要和我明確關(guān)系。我倒不那么急，回信也不快，我想還需要和母親商量商量，而恩來(lái)同志則書信頻繁，信越來(lái)越多越快，催我表態(tài)。1923年我們明確了戀愛關(guān)系。從1923年到1925年之間，我們通信就很少談愛情方面的事了，主要是談思想，談國(guó)家的命運(yùn)，談革命工作。1925年恩來(lái)同志從法國(guó)回到廣東（注：實(shí)際上周恩來(lái)是1924年9月初從法國(guó)回到廣州）工作。我去廣東同恩來(lái)同志結(jié)了婚，沒有舉行結(jié)婚儀式�！�…我們結(jié)婚后，一直未談過(guò)當(dāng)初相識(shí)的往事。解放十多年后，有一天，恩來(lái)同志說(shuō)起當(dāng)年在天津開大會(huì)彼此相識(shí)的往事，說(shuō)那時(shí)我是第一個(gè)登臺(tái)發(fā)言的，兩個(gè)炯炯有神的大眼睛，給他留下了很好的印象�，F(xiàn)在我老了，和年輕時(shí)不一樣了，眼睛也變小了……”

　　關(guān)于和周恩來(lái)結(jié)婚的問題，鄧穎超曾于1988年4月撰寫了《西花廳憶舊》，談到此事。鄧穎超說(shuō)：“我們是經(jīng)過(guò)三年時(shí)間，有選擇地確定了我們的相愛關(guān)系。又經(jīng)歷了三年的考驗(yàn)，一直等到黨中央調(diào)你回國(guó)，才在我們兩地黨的組織同意下，我從天津到廣州，于1925年8月結(jié)婚了。當(dāng)時(shí)，我們要求民主，要求革新，要求革命，對(duì)舊社會(huì)一切的封建束縛，一切舊風(fēng)俗，都要徹底消除。我們那時(shí)沒有可以登記的地方，也不需要什么證婚人、介紹人，更沒有講排場(chǎng)、講闊氣，我們就很簡(jiǎn)單地，沒有舉行什么儀式，住在一起。在革命之花開放的時(shí)候，我們的愛情之花并開了。你的侄輩讓你講你我的戀愛故事，你曾說(shuō)，就是看到我能堅(jiān)持革命。我也看到你這一點(diǎn)。所以，我們之間誰(shuí)也沒有計(jì)較誰(shuí)的相貌，計(jì)較性格有什么差異。為共產(chǎn)主義的理想奮斗，這是最可靠的長(zhǎng)期的基石和保證。我與你萍水相逢，不是一見傾心，更不是戀愛至上。我們是經(jīng)過(guò)無(wú)意的發(fā)展，兩地相互通信的了解，到有意的、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的結(jié)婚，又經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)斗，結(jié)成這樣一種戰(zhàn)友的、伴侶的、相愛始終的、共同生活的夫婦。把我們的相愛深化到人民中間，融化在同志之間，融化在朋友之間，融化在青年兒童一代。因此，我們的愛情生活不是簡(jiǎn)單的，不是為愛情而愛情，我們的愛情是深長(zhǎng)的，是永恒的。”鄧穎超的這些話，就是她與周恩來(lái)一生至愛的總結(jié)。

　　雖說(shuō)鄧穎超與周恩來(lái)結(jié)婚沒有舉行正式的儀式，但仍然有許多友人參加了他們的婚宴。據(jù)張治中的秘書余湛邦回憶說(shuō)：“周恩來(lái)和鄧穎超1925年8月8日在廣州結(jié)婚。當(dāng)時(shí)，革命形勢(shì)動(dòng)蕩，工作非常緊張，他們無(wú)暇舉行婚禮�？墒�，張治中告訴我，周、鄧雖無(wú)婚禮儀式，但確實(shí)舉行過(guò)慶賀，他親身參加了。地點(diǎn)在廣州舊漢民路一家規(guī)模不大的西餐菜館。張還記得當(dāng)時(shí)鄧演達(dá)、惲代英、熊雄、高語(yǔ)罕、魯易、鄧中夏、陳延年等都在場(chǎng)。氣氛熱烈，賓主盡歡，還鬧了酒。到60年代初期，周、張因公同機(jī)由京飛穗。在閑談中，張憶及往事，笑著對(duì)周說(shuō)：你們結(jié)婚30多年了，應(yīng)該舊地重游，到太平餐室吃飯紀(jì)念。周當(dāng)時(shí)會(huì)心地笑了。任務(wù)完畢，周果然請(qǐng)張到老地點(diǎn)聚會(huì)了一次�！�