胡長(zhǎng)明
（三）
《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括�！边@充分表明，毛澤東的思想和周恩來(lái)的思想在整體上同屬于毛澤東思想體系，而毛澤東無(wú)疑是該思想體系的主要?jiǎng)?chuàng)立者。相應(yīng)的，作為毛澤東的主要助手，周恩來(lái)也在諸多領(lǐng)域和方面補(bǔ)充、豐富和完善了毛澤東思想。追溯中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程，一般而言，毛澤東的理論建樹(shù)和實(shí)際影響占據(jù)主導(dǎo)地位，特別是就理論體系的完整性和深刻性來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)在許多領(lǐng)域、許多方面是不能與毛澤東等量齊觀(guān)的。
本書(shū)將重點(diǎn)放在毛澤東、周恩來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等不同領(lǐng)域思想的比較上。這種專(zhuān)題性的比較，決非是將毛澤東、周恩來(lái)放在同等地位的“二元比較”，而是出于理論研究邏輯性和清晰性的考量。過(guò)去，許多學(xué)者也致力于毛澤東、周恩來(lái)在思想上的比較研究，但不少論述既失之簡(jiǎn)略，又失之籠統(tǒng)，難以讓人們清晰地、真切地了解和把握周恩來(lái)補(bǔ)充、豐富、完善毛澤東思想的過(guò)程和表現(xiàn)。有鑒于此，本書(shū)才采取了這種專(zhuān)題比較的方法。再者，既然是出于比較研究的視角，那么本書(shū)就既不可能也無(wú)必要涉及毛澤東思想的所有方面，而是堅(jiān)持有比較價(jià)值的就比較，無(wú)法比較或沒(méi)有比較價(jià)值的就不比較，盡量做到在方法上更合理一些，在結(jié)論上更清晰一些。
通過(guò)對(duì)比分析，我認(rèn)為他們的思想主要表現(xiàn)為如下幾種關(guān)系：
一、創(chuàng)始與發(fā)展的關(guān)系。這是毛澤東、周恩來(lái)在思想關(guān)系上的主要形態(tài)。毛澤東是創(chuàng)始者，是原動(dòng)力，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在中國(guó)革命與建設(shè)的歷程中，毛澤東提出了一系列基本理論、基本政策和基本方針，而周恩來(lái)作為執(zhí)行政策的大師，在實(shí)踐中對(duì)毛澤東思想又有許多重要的補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。這在新民主主義社會(huì)的理論、人民民主專(zhuān)政的理論、文藝方針和外交政策方面表現(xiàn)得尤為顯著。
二、相互補(bǔ)充、交相輝映的關(guān)系。毛澤東與周恩來(lái)在不少問(wèn)題上的思想具有互補(bǔ)性，結(jié)合起來(lái)便能構(gòu)成“完璧”。如在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制問(wèn)題上，毛澤東創(chuàng)立政治協(xié)商會(huì)議制度，并提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”等基本方針,而周恩來(lái)也把他與民主黨派長(zhǎng)期合作共事的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，闡述了民主黨派的性質(zhì)以及它們成為中共領(lǐng)導(dǎo)之下的參政黨的歷史必然性，從而共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制理論。
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